El artículo anterior notó la diferencia entre la autoridad dada por Dios y la autoridad humana artificial, y señaló que la autoridad natural dada por Dios de un esposo, una madre, un pastor debe ser honrada, tanto por aquellos sujetos a la autoridad como por él que la maneja.

La forma más básica de autoridad dada por Dios es la de la familia natural. La autoridad en ella se mueve en una especie de cadena de mando: originada en Dios, que fluye a través del marido hacia su esposa y de ambos hacia sus hijos.

Quiero enfatizar que la familia es la más básica de todas las autoridades humanas, el comienzo de toda la gobernanza humana, la base misma de la civilización. Período. Punto final. Fin del párrafo.

¿Es tal autoridad absoluta? Por supuesto no. Naturalmente, la autoridad dada por Dios está sujeta a Dios. El marido, por ejemplo, puede no decirle a su esposa que haga algo contrario a la Ley moral de Dios. Si lo hace, su autoridad en ese caso no es válida, y la esposa puede tener que desobedecer a su esposo para permanecer obediente a la autoridad superior de Dios.

Un punto más: la cadena de mando es una cuestión de orden, no de superioridad o inferioridad. Dios es, por supuesto, el Ser Supremo. Pero el esposo no es un ser superior a su esposa, tampoco mamá y papá son superiores a sus hijos. Reinar no necesariamente significa la verdadera superioridad; obedecer no significa inferioridad. (Esto se vuelve teológicamente importante en la próxima sección, con respecto a Dios el Padre y Dios el Hijo).

Cronológicamente más tarde y de importancia secundaria es la autoridad eclesiástica establecida por Cristo. Como arriba, hay una cadena de mando definida aquí. (Contrariamente a la doctrina Sola Scriptura de Martin Luther, la Iglesia construida sobre la base de la autoridad apostólica es la verdadera maestra e intérprete de las Escrituras, no al revés).

Como se indicó anteriormente, los jugadores humanos en esta cadena de mando no son autónomos, sino que están siempre sujetos a una autoridad superior. Los pastores católicos tienen la obligación de enseñar la Verdad de Cristo transmitida a través de los apóstoles. No pueden cambiar las enseñanzas de la Iglesia; así no es como funciona la autoridad apostólica. Menos aún pueden presumir de cuestionar la autoridad más antigua, más básica, más natural y más sagrada de la familia, ni rediseñar la estructura de la misma. Sin embargo, eso es precisamente lo que muchos - quizás la mayoría - los obispos quieren hacer hoy: arrogarse el poder clerical para otorgar permisos eclesiásticos para anulaciones fáciles, divorcios y re-matrimonios, anticonceptivos, incluso uniones del mismo sexo.

La Crisis

Hace más de 8 años, comencé a reconocer esta crisis de la autoridad católica: a saber, el fracaso colectivo de los obispos de permanecer fieles a la enseñanza católica. Incluso escribí algunos artículos (en inglés) en mi antiguo blog de Blogspot sobre ese tema [1][2], que culminaron en un artículo de abril de 2015 en el que me intrigó la aparente deserción de la jerarquía católica.

Como se mencionó anteriormente, una crisis de autoridad puede surgir en la familia si el esposo se aparta de su legítimo rol dado por Dios. ¿En qué punto la falla del padre equivale a la abdicación total y la deserción de sus deberes? ¿Es eso lo que significa el divorcio? Del mismo modo, ¿en qué punto la apostasía de un pastor equivale a la abdicación y la deserción? ¿En qué punto una deserción clerical masiva y colectiva significa el final de la unidad católica? ¿Hemos llegado a ese punto?

Baste decir que todavía estoy desconcertado sobre cómo hemos llegado a esta crisis, y qué hacer, si es que hay algo que hacer al respecto. Quizás estas últimas publicaciones en el blog han sido mi intento de resolver las cosas en mi mente al poner mis pensamientos por escrito. Probablemente más artículos de blog a seguir.

Hay correspondencia entre los verbos 'depender' y 'obedecer'. En una relación de dar-recibir, el benefactor normalmente tiene control; el beneficiario dependiente es humilde y obediente. El tema del artículo anterior es que el servicio cristiano de obsequios debe incluir abnegación, ayudar a otros a fin de destetarlos de su dependencia. Trabajando deliberadamente para socavar su mismo estado de benefactor.

A menudo, este es un proceso que lleva mucho tiempo, que requiere años, décadas o más para madurar. Mientras tanto, nada bueno se logra evitando el liderazgo donde aún se necesita liderazgo. La abdicación de la autoridad dada por Dios a menudo no es más que un miedo débil al rechazo. El padre o pastor cristiano que se niega a disciplinar o que dice: "¿Quién soy yo para juzgar?" no es realmente humilde, sino simplemente perezoso o cobarde.

El término operativo en el anterior, creo, es "dada por Dios". La autoridad de la madre y el padre ciertamente es dada por Dios y no puede ser abandonada. Del mismo modo, el deber del pastor legítimo de enseñar, santificar y gobernar no debe ser abdicado.

Por el contrario, la autoridad (o "servicio") que no ha sido establecida por Dios debe verse como una plaga moral y espiritual, degradante tanto para quienes la ejercen como para quienes están sujetos.

En muchos casos, el principio "Enseñe a un hombre a pescar" es apropiado. Las personas o agencias benéficas y bien intencionadas que (figurativamente) dan un pez están fomentando la dependencia a largo plazo. Donde no existe una relación eclesial o familiar natural, tal dependencia manufacturada puede ser antinatural, incluso diabólica, no verdadera caridad en absoluto.

¿Puede haber alguna duda de que prácticamente todo el "servicio" gubernamental es una invención tan fabricada? Nunca produciendo ninguna riqueza real, el reclamo de la burocracia de la condición de benefactor es ilusorio, una fantasía del mundo de los suenos. Sin embargo, el político o burócrata típico, cuya autoridad nunca puede considerarse natural o dada por Dios, vive y trabaja expresamente para la adquisición de más control sobre las personas. Se puede argumentar que mientras existan ladrones, asesinos y extorsionadores entre nosotros, necesitaremos una policía honesta y tribunales de justicia, es decir, gobierno civil. Pero el gobierno humano siempre tiende a atribuirse cada vez más poder, a menudo en oposición directa a la propia Ley de Dios. Con el tiempo, esto da como resultado más anarquía y caos, menos armonía y paz. Sin mencionar la pérdida de las almas eternas.

Ahora la pregunta se pone un poco más pegajosa. Si está mal que los burócratas adquieran más poder, ¿está bien que el cristiano honesto se someta a ese poder? ¿La demanda de humildad y auto abnegación significa que el cristiano siempre debe obedecer a la autoridad civil? ¿Es eso lo que Cristo estaba mandando cuando dijo: "Dad al César lo que es de César"? (Mt.22: 15-22) Tenga en cuenta que había pedido ver la moneda romana, que sus detractores produjeron fácilmente. Tal vez estaba diciendo, en efecto, "Mira, ya estás jugando al juego de Caesar. Si quieres jugar su juego, debes seguir sus reglas".

Otra interpretación posible sería simplemente admitir que, nos guste o no, el gobierno civil es la realidad actual, de nada sirve pretender lo contrario. Quizás Jesús simplemente estaba diciendo: "Haz lo que tienes que hacer, dada la realidad presente". Pero seguramente es absurdo suponer que obedecer al gobierno civil es una obligación religiosa de los cristianos, que el Rey de reyes exigiría, como una condición para obedecerlo, lealtad inquebrantable a una usurpación humana impía e impía de la autoridad divina.

Eso, al menos, se ha convertido en el sentimiento de este bloguero. No más un deber religioso ultraconservador de obedecer a la autoridad humana. Pero también he perdido mucha de mi energía juvenil para luchar contra la arrogancia impía de los burócratas del gobierno. Me resulta más difícil justificar hacer algo más que ignorar la autoridad civil tanto como sea posible. Ya no se ve ninguna razón para emitir un voto; ¿Por qué un hijo del Rey debería ensuciarse a sí mismo legitimando un proceso inherentemente ilegítimo? Creo que esta es una actitud de Cristo. Tenga en cuenta que Jesús no tenía casi nada que decirle a Pilato, absolutamente nada que decirle a Herodes. Su actitud hacia los poderes mundanos parece no ser ni la cooperación ni la rebelión ni el miedo, sino la simple indiferencia. "Deja que los muertos entierren a sus muertos".

Si usted necesita caracterizarme, considéreme un teócrata. Jueces 21:25 es un verso triunfal, un ideal por el cual anhelar. Mientras tanto, en el presente: háganos lo que tenemos que hacer. Y rogar el cumplimiento literal del ideal.

Venga tu reino
Hágase tu voluntad
En la tierra como en el cielo

(Tenga en cuenta que pertenece a este mundo, no solo a una teocracia espiritual del cielo).

Una buena madre sabe que la suya es una vocación temporal, un deber de amor que se disminuye con el tiempo. El bebé en el útero la necesita totalmente, es una cuestión de vida o muerte. El bebé en el pecho puede (apenas) sobrevivir sin la madre, pero la necesidad física y emocional sigue siendo intensa y constante. Pero a medida que el bebé crece en la niñez y la adolescencia, el niño se vuelve cada vez menos dependiente. La vocación de la madre sabia se cumple gradualmente a medida que su hijo adquiere la capacidad de prosperar de forma independiente, sin el cuidado constante de la madre.

Todos sabemos de madres tontas y egoístas (leer artículo)
Después de varios años de desarollo, pruebas, correcciones, y mejoramientos, estoy listo a proclamar que mi Analizador de Sudoku es el mejor en el internet, que puede analizar y dar una solución paso a paso para cualquier Sudoku, aún muy difícil. Favor de notar que esto NO significa solamente dar una solución, sino proveer un método analitico para resolverlo paso por paso. Por eso, hoy día estoy revelando el gran Reto de Sudoku de CyberJerry.

Por supuesto, hay unos raros Sudokus en que el Analizador de Sudoku de CyberJerry no puede dar pistas paso a paso. Pero, para estos Sudokus, tampoco (leer artículo)

Estoy escribiendo mi propio blog. No, eso no significa escribir entradas en un nuevo blog de Blogspot o de Wordpress. Significa crear mi propio blog: diseñar tablas de bases de datos en el servidor, escribir las páginas web y scripts de blog, depurar, volver a pensar, volver a trabajar. . . Todo el ciclo de desarrollo de software.

El título 'Blog Blog' significa que las primeras entradas de este nuevo blog serán sobre el progreso y regreso de lo anterior. Escribiendo artículos de blog sobre hacer un blog. Y en esto caso, escribiendo blogs sobre empezando de nuevo en este servidor de hospedaje.

Para comenzar, he aquí mis decisiones iniciales de diseño: (leer artículo)