Inmediatamente antes de la Ascensión del Señor, y en medio de sus promesas de la efusión inminente del Espíritu Santo, los apóstoles preguntaron a Jesús esta pregunta. Parece irrelevante, y un sinnúmero de predicadores y homilistas han descartado como tal, o como otro ejemplo de los discípulos despistados que faltan por completo el punto.

Pero no hay nada de un reproche o cese en la respuesta de Jesús, "No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones..." Suena bastante similar a otras palabras de Jesús con respecto a los tiempos finales. Sin duda, Jesús nos advierte a no especular demasiado en cuanto a los tiempos y las estaciones de su regreso. Pero hemos de esperar con expectación. Seguramente va a venir, tal vez dentro de nuestra vida, aunque no se sabe exactamente Cuándo, o Cómo.

Ofrezco este pensamiento en conjunto con el anterior artículo "Hasta": Que, como el evangelismo post-pentecostal iba a comenzar en Jerusalén, y posteriormente extenderse a todo el mundo, por lo que hay un sentido definido aquí que debe algún día volver a una enfoque judaica. El Señor en efecto tiene la intención de restaurar literalmente el reino a Israel. Nadie sabe Cuándo o Cómo.

Un elemento esencial de la fe católica es la convicción de que la Iglesia seguirá, que el Señor Jesús nunca abandonará a su novia. (Mt.28:20b).

Del mismo modo, el pueblo elegido del Antiguo Pacto sabía que el Todopoderoso nunca abandonaría a Israel (Is.44:21). Pero esa firme creencia no impidió que el profeta Jeremías (± 600 a.C.) anunciara la caída de Jerusalén y el cautiverio en Babilonia. Muchos profetas en los días de Jeremías predicaban audazmente la victoria y las bendiciones para Israel. Ellos estaban equivocados; Jeremías era cierto.

Tampoco el lamento de Pablo de que un endurecimiento había caído sobre sus compañeros judíos significaba que había perdido la fe en su condición de raza elegida por Dios. Ese estado privilegiado es irrevocable (Rom.11: 29). Dios no rompe sus promesas.

Supongamos que vemos la crisis en la Iglesia de una manera similar: ni perder la fe en las promesas inalterables de Dios, ni fingir que todo está bien. El hombre al que llaman Papa Francisco es, en el mejor de los casos, un humanista. Obispos, sacerdotes y teólogos están descuidando predicar la verdad, muchos dudando abiertamente de la existencia misma de la verdad inmutable. Al igual que con Jeremías, al igual que con el sincero lamento de San Pablo, debemos reconocer, y lamentarnos, que una gran endurecimiento ha caído sobre la Iglesia.

Que no quede ninguna duda: Israel, especialmente sus líderes, fueron infieles, la mayoría rompió la fe con el Todopoderoso. Pero Dios no rompe la fe; sus promesas son seguras, y el pueblo judío sigue siendo su raza elegida. Al final resultó que, el endurecimiento que cayó sobre el clero judío hace 2000 años señaló una especie de cambio de guardia, cuando el enfoque de Dios se desvió gradualmente del pueblo semítico elegido a los gentiles. Una puerta (aparentemente) se cerró que otra más grande podría abrir. Pero note: lo que Jesús profetizó, lo que Pablo reconoció, ambos dijeron 'hasta...'. Es decir, el cambio de guardia del que hablaron es temporal, y algún día terminará.

¿Cuándo, precisamente, podría suceder esto? ¿Cuándo se cumplirán los tiempos de los gentiles? ¿No podría el endurecimiento actual en la Iglesia augurar otro gran cambio? ¿Podríamos estar viendo el cumplimiento del gran 'Hasta' del que hablaron Jesús y Pablo? La era de los gentiles puede estar llegando a su fin ante nuestros ojos. Si esto es así, ¿qué puerta más grande podría estar a punto de abrirse? El mismo Jeremías que predijo la derrota de Jerusalén a manos de Babilonia también vio más adelante, que si se arrepentían de su falta de fe, Dios liberaría a su pueblo y los devolvería (Jer.29:10-14). En la venida de Jesús, cuando el Antiguo Pacto estaba a punto de completarse, hubo unos pocos fieles que reconocieron y acogieron a su tan esperado Mesías (Luc.2:25, Luc.23:51). En esos primeros años, muchos líderes judíos permanecieron duros, pero muchos otros se arrepintieron y creyeron. (Hechos 2:41, 4:4). Vieron una apertura de una puerta mayor, el cumplimiento de su religión y de las promesas de Dios.

La Iglesia está fallando, eso está claro. ¿Debe esta realización llenarnos de temor? Por otro lado, la promesa del Señor de permanecer con su Iglesia es sólida como una roca. ¿Deberíamos entonces estar llenos de esperanza mientras anticipamos la puerta más grande que pronto se abrirá? Mi opinión: deberíamos estar llenos de santo temor (Rom.11:20ff), y con un espíritu de arrepentimiento, arrepentimiento por nuestros pecados personales y por el papel que hemos desempeñado en la infidelidad y el endurecimiento colectivo. Para estar preparados, Hasta que...

De anteriores publicaciones de la tema religiosa debería quedar claro que este católico romano ya no creo que el hombre al que llaman Papa Francisco pueda posiblemente ser el vicario de Cristo aquí en la tierra. (Por esta razón, a menudo me puedo referir a él como 'Señor Bergoglio', su nombre propio.) Pero, ¿cómo hemos llegado a este punto, donde no tenemos Papa, o donde el Papa no es católico?

Una idea, popularmente llamada Sedevacantismo, teoriza que desde el Vaticano II, la herejía del modernismo ha infectado a la Iglesia y ha invalidado todos los cónclaves recientes para que no hayamos tenido un verdadero Papa en 50 (leer artículo)

Me encantan las adivinanzas y los rompecabezas lógicos, especialmente aquellos que al principio parecen absurdos o insolubles. Podría darme vueltas y estudiar durante varios minutos u horas, sin éxito. No puedo escribir una ecuación algebraica o un programa de computadora para resolverlo; parece que no hay respuesta. Lo dejo a un lado; tener cosas que hacer, una vida para vivir. Pero las reflexiones continúan como un proceso de "fondo" dentro de mi lóbulo frontal, tal vez por semanas o meses o incluso años, mientras hago mis tareas cotidianas.

Entonces, de repente, un destello de intuición, una chispa de pensamiento creativo, y la respuesta (leer artículo)

Habiendo quejado sobre "una deserción clerical masiva y colectiva" en la Iglesia, sería razonable mencionar algunos detalles. Permítanme comenzar con algunas citas de la la conferencia de prensa papal del 28 de julio de 2013 después de la JMJ en Brasil:

Un corresponsal francés en esa reunión le preguntó al Papa Francisco acerca de las medidas concretas que ofrecería a las mujeres en la Iglesia. En parte, su respuesta fue: "...El papel de la mujer en la Iglesia no es solamente la maternidad, la mamá de la familia, sino que es más fuerte... el papel de la mujer en la Iglesia no se puede limitar al de mamá, al de trabajadora, (leer artículo)

El artículo anterior notó la diferencia entre la autoridad dada por Dios y la autoridad humana artificial, y señaló que la autoridad natural dada por Dios de un esposo, una madre, un pastor debe ser honrada, tanto por aquellos sujetos a la autoridad como por él que la maneja.